台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
沙發是客廳中最重要的角色，和諧的沙發配色，不僅能讓空間帶出舒適協調的感覺，也能定調環境的風格氛圍，提升生活質感。本篇文章將介紹市面上的沙發色系種類，並說明配色技巧與介紹案例，希望每位讀者都能找到理想中的沙發顏色搭配方案。 〈延伸閱讀：2023沙發推薦哪一款？4大沙發挑選 ...
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參 1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或称 赵正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山东 济南市 莱芜区 ） [參 2] [參 3] [參 4] [參 5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古 4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註 4] [參 6] 。 曹植 《文帝诔》最早称始皇帝为 嬴政 [參 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註 5] 。
意味著事業運、財運會漲。 很多人會夢見當朝首腦，有些人要求首腦做事，有些人夢裡會和首腦協商做事，有些人夢裡會得到首腦認可、讚許、拜訪。 那麼，哪種夢表示是運呢？ 其實只有夢裡會得到首腦認可、讚許、拜訪才是夢。 因為這種夢境代表付出上會得到社會普遍認可，這種效果，財運可不會。 不管你信不信，很多夢裡去挖金銀財寶人，確實有很多人得到了財。 2013年，有個事件轟動，説一個19世紀國王託夢印度預言家，稱時印度宮殿廢墟地下藏有1000噸黃金。 預言家告知總理辛格後，印度考古研究所專家日前開挖。 大家知道，政府是講科學，因為要是挖不到東西，傳出去可丟了國際玩笑。 可政府為何會信呢？ 其實因為這種夢確認概率導致。
進食時間：早上8點到晚上8點的時段 把進食時間限制在一天的某個時段內，儘管要靠嘗試和自我實驗，但是作者覺得，早上8點到晚上8點的時段很適合。
《 七龍珠超 》（日語： ドラゴンボール超 ， Dragon Ball Super ）是由原作 鳥山明 親自參與原案的製作，《 七龍珠 》推出的全新電視動畫節目，也是繼《 七龍珠GT 》於1997年完結的18年後推出的全新七龍珠電視動畫 [1] 。 2015年7月5日於日本首播。 同名的漫畫在 集英社 月刊雜誌《 V Jump 》上，由 豐太郎 擔任漫畫版在電視動畫開播的一個月後，2015年8月20日發佈漫畫的第一話連載。 七龍珠超電視動畫版第一話在2015年6月14日進行完整的播放測試。 [2] ，2015年7月5日正式播放 [1] 概要 [ 編輯] 七龍珠超的漫畫版與電視動畫皆是根據鳥山明的原案創作。 但是漫畫和動畫的方面，回答有些差異。 漫畫版根據（ 漫畫家 ）豐太郎的說法 [3] 。
格桑花 （藏族文化象徵植物） 格桑花又稱格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭議。 在 藏語 中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（ 波斯菊 ）並不是真正的格桑花。 從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ，都符合格桑花的特徵 [1] 。
如图所示，这种在反弓水与阴阳宅之间有一山脉，则反弓之煞无可入侵，犹如射箭来时有铁盾御之。若阴阳宅以此山脉为前案，则橫案在前而御弓水之财，更易得快财偏财，因案为事业技术，而弓水为猛财之故。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
避邪植物有哪些
